29/10/2026
🇲🇽 Et si la « mexicanisation » de la France consistait plutôt à découvrir le Mexique autrement ?
Lorsqu’un nom de pays devient synonyme de violence, de désordre ou de menace, il est temps d’interroger les imaginaires qui se construisent derrière les mots.
Le Mexique ne se résume pas aux cartels. C’est aussi une histoire millénaire, des civilisations, des savoirs, des langues vivantes et une richesse culturelle qui résiste aux simplifications.
Savoir que le Mexique a une présidente scientifique. Découvrir que les Mayas écrivaient leur histoire bien avant la rencontre avec les Européens. Reconnaître que le nahuatl est une langue vivante.
Ces réalités ne sont pas des détails folkloriques. Elles nous invitent à remettre en question une vision du monde qui réduit trop souvent les sociétés à des stéréotypes.
En tant que sociolinguiste, je sais que les mots ne sont jamais tout à fait innocents. Ils construisent des frontières symboliques, hiérarchisent les représentations et influencent notre manière de regarder les autres.
La question n’est donc pas de savoir si la France doit craindre de devenir le Mexique, mais pourquoi le Mexique est mobilisé comme une figure de la peur.
Connaître une société exige davantage que de reprendre les discours qui circulent sur elle. Cela suppose de reconnaître son histoire, sa complexité, ses contradictions et la pluralité de ses voix.
Et si nous remplacions les préjugés par la connaissance, la peur par la curiosité et les frontières symboliques par le dialogue entre les cultures ?
🌎 La connaissance est aussi une forme de résistance.