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13/10/2026

😭三宗施棺援助個案😭
🩶老翁/老婦/墮胎棄嬰🩶

💖檳城慈愛善堂💖
🌑施棺援助個案🌑

😭華裔老翁暴毙 FN 171
😭印裔孤居婦女 FN 172
😭醫院墮胎棄嬰 FN 173

檳城慈愛善堂又接到三宗施棺個案，爲了讓亡者早日安息及减輕院方的負担，我們義不容遲，刻不容缓，即刻給於施棺援助，一起處理三宗遺體的身後事。

🌑第一宗：FN 171
華裔老翁暴毙
亡者：LEE SHOU CHIN
性别：男性，91 歲
身份証：350617-08-###X
地址：霹靂州怡保區

亡者 LEE SHOU CHIN，91歲，身世不詳，獨居於一間簡陋木屋，平時鮮少與人來往，只是靠拾荒及慈善機構資助度日。

亡者被路人發現暴毙在屋内，也不知往生多久了，遺體已經開始腫漲；經過醫院及警方調查後，証實属於自然死亡，但是却無法尋獲親人來領屍，於是請求檳城慈愛善堂協助處理。

爲了讓亡者早日安息及减輕院方的負担，我們當然義不容遲，刻不容缓，即刻給於施棺，處理亡者的身後事。

🌑第二宗：FN 172
印裔孤居婦女
姓名：Susheela A/P Krishnan
性别：女性，67 歲
身份証：591212-10-###X
地址：吉打州莪崙區

亡者 Susheela 獨居於吉打園坵内貧困區，生前體弱多檳，没有固定的工作，平時就作散工或依靠旁人救濟。

亡者突然呼吸困難，在家中安詳舍報，撒手人寰，於世長辭。由於院方無法找到親友認領，唯有要求「檳城慈愛善堂」給於施棺援助。

🌑第三宗：FN 173
醫院墮胎棄嬰
亡者：B/O Than Than Soe
日期：17/07/2026
地址：霹靂州怡保區

檳城慈愛善堂接到醫院的通知，有嬰兒的遺體急需處理，我們義不容遲，毅然答應給於施棺援助，處理嬰兒的身後事。

醫院要處理身份不明的流產嬰兒遺體，需要時間化驗 DNA 及調查，有時必需耗時數月後才批準領屍。

檳城慈愛善堂呼吁民眾，若因不當懷孕或生活發生困境，應該勇於求助，而非不負責任的扼殺無辜的小生命，制造更多的社會問題。

墮胎是對未出生嬰兒生命權利的侵犯，從受精卵開始，人類就有生命，並且應該受到尊重和保護。 因此我們反對利用墮胎來進行一種可接受的生育控制手段，認為應該通過其他手段來避免不必要的墮胎。

大多數墮胎是由於父母的疏忽，導致不能面對孩子出生，而残殺了一個無辜的小生命。墮胎後，醫院也找不到任何管道來處理，基於人道及法律的立場，也不能胡亂丢棄，院方只好聯絡【檳城慈愛善堂】給於施棺援助。

願生西方淨土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
不退菩薩為伴侶
南無阿彌陀佛！

希望大家隨喜施棺，廣结善缘，培福修慧，功德無量！感恩。

若欲施棺，敬請滙入：
【檳城慈愛善堂户口】
馬來西亞大眾銀行
PUBLIC BANK BERHAD
Persatuan Kebajikan
Ci Ai Pulau Pinang
ACC.: 3222087426
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新加坡善款，敬請匯入：
LEE VOOI KEONG
OCBC BANK
Acc #: 702-117409-001
Paynow 82099927
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@滙款單據請注明：
FN 171/172/173
WhatsApp 真淨居士
+6016-4326698
或 WhatsApp 雲德法師
+6011-28464588
+6012-9117508
以索取正式收據。感恩。
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《檳城慈愛善堂》
Persatuan Kebajikan
Ci Ai Pulau Pinang.
政府注册非盈利社團號碼：
(PPM-018-07-20072020)
318, Jalan Tun Dr. Awang,
South Homes,
11900 Bayan Lepas,
Pulau Pinang.
☎️+6012-9117508
📱 WhatsApp
+6011-28464588
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12/10/2026

12/10/2026

💋言多必失💋

好好說話，是人間善意。

當眾人的善意凝聚起來，
匯成強大而溫柔的暖流，
世界就會變得更加美好。

良言一句三冬暖，
惡語傷人六月寒。
生而為人，要好好說話，
務必心存善良，
學習多說好話。

我們的舌頭就像一把
鋒利的劍，須小心使用，
否則不但傷害別人，
最終也會傷到自己。

如果您明白這個道理，
就會發現，原來很多
時候都可以閉嘴不説話，
很多話其實不必說出口。

「要說得巧，要說得少；
言多必失，話多必敗。」

少說閒話，是金口玉言。
要敢於直言，無所畏懼，
但也不多說，適可而止。
得理饒人，三分留嘴邊，
生活方能惜「語」如金。

真正的智者，謙卑忍讓，
寬以待人，嚴於律己。
不在言語上爭輸贏、
論英雄， 而是在素養
與德性上走出好人生！

少說話，意味著藏拙；
藏拙，就是克制表現欲。
多聽、多觀察、多思考，
少說話，謹言慎行。

言多必失，多言無益。
三思後行，三思而後言。

11/10/2026

⁉️ 你在護持什麼 ⁉️

我們很怕佛教沒人護持，
卻忘了問問自己：
我們在弘揚什麼？

我們時常看到有人說：
寺院需要護持，
佛像需要維護，
經典需要流通，
僧團需要供養；
越來越少人護持佛教，
佛法可能無人去傳承。

這些話當然沒有錯！！

但是，大家認真想想：
佛法真正需要擔心的，
只是沒有錢、沒有寺院、
沒有廣大信眾護持嗎？

寺院蓋得越來越莊嚴，
佛像塑得越來越高大，
佛教活動越來越熱鬧，
舞臺、燈光、音樂、
表演，一樣都不少。

我們可曾停下來問一句：
佛陀到底教我們甚麼？

如果參加多年佛教活動，
卻不知甚麼是苦的緣起？
甚麼是走向滅苦的道路？

不知道貪是怎樣生起的？
嗔與癡又是怎樣生起的？
執取又怎樣令自己受苦？

也不理甚麽是六波羅密？
也不學習如何自利利他？

那麼我們保存下來的，
究竟是佛法，或只是
一個叫「佛教」的外殼？

兒童佛學班用一些遊戲、
歌曲和康樂益智活動，
引導孩子們接觸佛法，
這當然可算是一種善巧，
但成年人學習什麼呢？

尤其出家人，應問自己：
披著袈裟，究竟做什麼？
出家人是佛教三寶之一，
但並不是為了讓佛教
看起來較熱鬧而存在的。

出家人接受十方供養，
穿著佛陀所制定的袈裟，
被大眾稱為法師、尊者、
師父，那就有責任認真
學習佛陀的正確教導，
也有責任盡可能把佛陀
真正教過的正法傳下去。

不是自己喜歡什麼法門，
就把什麼包裝成佛法；
不是大眾喜歡聽神通，
就只講什麼感應奇蹟。

更不能只為了名聞利養，
佛教活動舉辦越來越多，
真正談戒、定、慧的人，
實際修行的人越來越少。

佛教節目越來越精彩，
真正教我們怎樣面對
貪嗔癡、修學四聖諦
的人卻變得越來越少，
那才值得我們警惕。

所以，與其一直擔心：
「有沒有人護持佛教？」
我們也許應該先問自己：
「我今天所弘揚的，
真是佛陀所教的法嗎？」

佛陀的正法被如實學習、
如實實踐、如實傳授，
即使道場樸素簡陋，
佛法仍然活在生活中。

如果佛陀的法已漸漸
聽不見、看不到了，
即使寺院燈火輝煌、
人山人海，我們究竟
在護持什麼東西呢？

佛法的燈，不只在佛前，
更重要的是佛陀的教導，
還能够繼續照亮在人間。