Wikikopi, Pasar Kranggan LT2, Yogyakarta City (2026)

17/05/2026

Ia berasal dari China, mengembara dan hadir di hampir setiap ruang perjumpaan di Bumi. Di Nusantara, ia hadir besar-besaran sebagai agenda kolonial: ditanam sebagai komoditas ekstraktif, memisahkan kesadaran manusia yang mengasuh dan mengasup serta alam yang menghidupinya.

Kolonialisme tidak hanya mewariskan eksploitasi, tetapi juga semangat keterasingan. Yang berbeda diseragamkan, dijinakkan, atau dicurigai. Dari sanalah dilahirkan harmoni palsu.

21 Mei pernah menjadi momentum besar kita dapat kembali membuka ruang bagi keberagaman. Belajar berdialog menyingkirkan keterasingan. Namun kita memilih abai, memilih menyerahkan diri pada komando keseragaman.

Dari keberagaman teh kita akan belajar bahwa harmoni sejati adalah insyaf akan kebalauan. Harmoni bukan ketiadaan kebalauan, melainkan kemampuan untuk terus terhubung di tengah keragaman yang terus bergerak.

14/05/2026

Bebanmu adalah masalah,
tapi ia bukan milikmu semata.
Dunia memang kian tak manusiawi,
dan itu bukan kutukan karena kamu WNI.

Kita terjebak dalam ekonomi yang memuja angka,
yang menggilas pribadi hingga kehilangan autentisitasnya.

Maka, datanglah ke pasar.
Bukan untuk menjadi pembeli yang sunyi,
tapi untuk berhimpun dengan pribadi-pribadi yang berani.

Pahami mereka, raba ceritanya,
hingga dirimu tumbuh dengan lebih banyak dimensi.
Sebab di tengah dialog yang jujur,
bebanmu akan terlihat dari sudut yang berbeda.
Apa yang kau anggap beban, bisa jadi itu adalah solusi.

13/05/2026

PASAR SETUPON datang kembaliiiii!!!!!!

Ayo berhimpun dan kelola pasar kita bersama! Nikmati berbagai produk lokal, workshop kreatif, menyimak musik, hingga bermain boardgame.

Sabtu Pon, 16 Mei 2026
09.00 - 15.00 WIB
di Antologi Collaboractive Space

Siapkan jajan koin SETUPON dan iuran penyelenggaraan Rp 5.000 per pengunjung!

Sampai jumpa di hari pasar!

13/05/2026

PASAR SETUPON datang kembaliiiii!!!!!!

Ayo berhimpun dan kelola pasar kita bersama! Nikmati berbagai produk lokal, workshop kreatif, menyimak musik, hingga bermain boardgame.

Sabtu Pon, 16 Mei 2026
09.00 - 15.00 WIB
di Antologi Collaboractive Space

Siapkan jajan koin SETUPON dan iuran penyelenggaraan Rp 5.000 per pengunjung!

Sampai jumpa di hari pasar!

05/05/2026

Kopi tidak terlahir dari rahim tanah sini, ia adalah pendatang. Setelah percobaan pertama pada 1696 terkubur banjir dan gempa, benihnya mendarat kembali pada 1699. Di tangan VOC, kopi bukan sekadar tanaman; ia adalah mesin yang memutar roda bursa di Amsterdam sejak ekspor perdana tahun 1711. Sebuah pencapaian yang kelak mengubah lanskap ekonomi kita menjadi hamparan perkebunan yang menuntut peluh, sekaligus mengasingkan petani dari tanahnya sendiri.

Lalu ada singkong. Ia pun si asing, datang saat monopoli negara koloni mulai digantikan badai liberalisme ekonomi. Jika kopi jadi wajah perdagangan global yang angkuh, singkong adalah kawan bagi rakyat yang terpinggirkan. Ia menjadi penyelamat di masa kelaparan pendudukan Jepang, merayap ke dalam tradisi, hingga kita mengenalnya hasil olahannya sebagai “makanan tradisional”—sebuah sebutan rendah hati bagi sang penyambung nyawa.

Di koperasi kami, “lokal” tidak dipahami sebagai asal-usul purba yang kaku. Jika kita hanya setia pada apa yang “pribumi”, kopi dan singkong tak akan punya tempat. Di sini, lokalitas adalah sebuah praxis belajar. Ia juga mempertimbangkan untuk hal-hal yang tidak tunduk pada anasir keseragaman yang menjauhkan kita dari hakikat menghidupi tanah.

Sebab, keseragaman adalah musuh kehidupan. Ia meningkatkan laju entropi, sebuah percepatan menuju kehancuran yang statis. Sebaliknya, keberagaman adalah kekayaan yang menjaga kita tetap hidup.

Di Antologi Café kini sedang tersedia menu morning coffee yang bukan sekadar sajian rutin. Ada sepotong brownies berbahan singkong karya olah Febe yang sedang mulai menekuni ilmu tata boga di bangku SMK. Brownies singkong ini setidaknya bisa jadi sedikit penghiburan akan sekolah yang kian terseragamkan.

Tersedia saban pagi, hingga pukul 11.00 untuk menemani americano atau cappuccinomu.

03/05/2026

Dalam sejarah Indonesia, koperasi sering kali datang dengan wajah ganda. Pasal-pasal konstitusi menyebutnya sebagai sistem ekonomi yang akan dihidupkan guna menghadirkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat.

Namun di realita, koperasi sering dipaksakan hadir justru untuk mengambil kemerdekaan rakyat. Pernah ada Koperasi Unit Desa (KUD) yang bukannya memerdekakan petani, justru membuat petani kini bergantung pada pupuk dan benih pabrikan.

Kita pun menyaksikan maraknya koperasi simpan pinjam yang bertindak tak ubahnya “rentenir legal”, di mana nasabah tetap menjadi obyek yang diperas. Tak jarang koperasi ini tak punya cara bagaimana nasabahnya bisa menjadi bagian dari pemilik dan pengendali. Padahal keterbukaan akses kepemilikan dan kontrol bagi pengguna manfaat koperasi merupakan salah satu prinsip pembeda koperasi dengan entitas ekonomi lainnya.

Kini kebijakan baru seperti Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih patut mengusik akal sehat. Para penyokongnya menyebut sebagai upaya demokratisasi aset negara. Sulit untuk tak kawatir bahwa ini sekadar lagi-lagi praktik pork barrel (politik gentong babi) dan metode penjinakan masyarakat sipil jilid berikutnya agar kita tetap patuh dalam kendali negara dan pasar.

Koperasi sejati adalah sebuah metode pemenuhan kebutuhan secara setara dan bersama-sama. Ia adalah benteng bagi masyarakat sipil tidak terjebak dalam sistem ekonomi transaksional yang rakus. Bahwa di luar mekanisme pasar dan campur tangan negara, ada cara pemenuhan kebutuhan hidup berbasis pada subsistensi dan kerja sama. Keduanya membutuhkan prasyarat awal berupa kapasitas berhimpun secara setara.

23/04/2026

Rabu lalu, Koperasi Perumahan Paguyuban Kalijawi, Koperasi Kepakaran KEN8, dan (Pra-Koperasi) Palka Kreatif kembali berhimpun untuk ketiga kalinya. Dimulai pada 2 Februari di Antologi Cafe saat kami membedah fenomena Koperasi Pekerja Mondragon, dilanjutkan dengan pengiriman delegasi solidaritas di Kampung Susun Bayam pada akhir Februari lalu. Kini, di tengah aroma soto, sate, dan kacang yang hangat, kami berkumpul di Studio Produksi Palka Kreatif untuk mengonsolidasikan kesadaran baru.

Bagi kami, koperasi bukan sekadar entitas bisnis apalagi urusan administratif. Koperasi adalah metode kerja warga sipil untuk membangun ruang hidup secara otonom dan setara. Perjumpaan lintas entitas ini merupakan upaya nyata untuk merebut kembali kedaulatan atas cara kami bekerja dan hidup. Transformasi organisasi menuju koperasi—seperti yang sedang diperjuangkan warga Palka—adalah jalan menghadirkan martabat. Tiap individu tidak lagi sekadar menjadi objek operasional harian, melainkan subjek berdaulat yang menentukan nasibnya sendiri.

Koperasi adalah manifestasi dari pemenuhan kebutuhan melalui kerja sama permanen dan perbaikan berkelanjutan. Individu dengan irisan kebutuhan yang sama berhimpun untuk mengelola urusannya secara mandiri. Kami tidak lagi berjalan sendiri-sendiri; kami bergerak dalam ritme perbaikan yang dipelajari langsung dari praktik di lapangan.

Lebih jauh, tiap koperasi dapat berhimpun dengan koperasi lainnya untuk memperluas jangkauan manfaat. Rangkaian sesi berhimpun ini adalah simulasi infrastruktur pendidikan bersama. Kami saling berbagi pengalaman mengenai unit usaha, pembagian peran yang setara untuk mencegah kelelahan (burn out), hingga mekanisme distribusi manfaat yang adil.

Kami menyadari sepenuhnya bahwa jantung perkembangan koperasi terletak pada kesadaran dan kapasitas bertindak setiap anggotanya. Kemampuan warga untuk mengambil peran, memimpin transformasi, dan mengelola risiko kolektif adalah syarat utama penguatan masyarakat. Di sini, kami terus mengasah kapasitas itu, memastikan koperasi tetap tegak sebagai alat pembebasan.
kalijawi | | .wiki

Panjang umur solidaritas!

17/04/2026

Kritik pada KOPDES/KELMERPUT seringkali terjebak pada pesimisme awal pergeseran otoritas dari KEMENKOP ke KEMHAN. Berkat efisiensi struktur KOTER (khususnya PUSTERAD), target 80 ribu unit terlampaui hanya dalam waktu singkat. Sejak peluncuran bulan Maret 2025 hingga peresmian di Juli 2025, tercatat 81.081 unit berdiri.

Dalam operasionalnya, KODIM melalui DANDIM mengawal ketat level MUSPIDA agar patuh pada BUJUKOPS & BUJUKMIN. Di tingkat kecamatan, KORAMIL memimpin MUSPIKA, sementara BABINSA menjadi ujung tombak RAKORNIS, pendataan warga, & WASKAT memastikan gerak koperasi tidak melenceng dari RENSTRA, BUJUKLAP, & BUJUKLAK. Peran KEMENKOP terlucuti, semata administratif.

Ilmu pengetahuan mencatat koperasi seharusnya jadi wahana masyarakat mengelola kebutuhan, tak tunduk pada mekanisme pasar & dominasi negara. Melalui KOPDES/KELMERPUT, negara & pasar kembali merangsek masuk, mengingatkan pada memori kelam KUD, KOPMA, KOPONTREN, hingga KOSPIN sejak ORBA juga era demokrasi terpimpin kala koperasi jadi kedok KABIR, lintah darat, dan "juragan setan desa".

Skeptisisme juga berdasar "prestasi" KEMHAN di program ketahanan pangan yang abai terhadap perjuangan hak atas tanah untuk petani. Saat petani rata-rata menguasai kurang dari 0,5 ha, negara justru menyerahkan lahan kepada komando tani bersenjata & investor. Pola serupa terjadi pada program MBG yang melibatkan TNI/POLRI, hingga mengganggu fokus KEMENDIKDASMEN. Alih-alih mencerdaskan bangsa melalui pangan, MBG mempertontonkan ketololan perancangan & pelaksanaan program. Peran KEMENDIKDASMEN juga tergerus oleh Sekolah Garuda (KEMHAN) & Sekolah Rakyat (KEMENSOS).

Pengkritik perlu melihat peluang dari "terobosan" ini. Selama ini, imajinasi koperasi dikerdilkan KEMENKOP sebatas transaksional ala UMKM. Masifnya KOPDES/KELMERPUT tanpa KEMENKOP memberi harapan akan pembubaran kementerian ini pasca-presidensi saat ini, termasuk KEMENTAN yang hobi mengobjektifikasi petani, dan KEMENDIKDASMEN yang gagal mengevaluasi filosofi kolonial pada sistem pendidikan nasional.

Sudah saatnya koperasi, pangan, & pendidikan dikelola oleh masyarakat. Masyarakat mampu, asalkan ke-3nya dikelola dalam 1 nafas.

📷 x jawafess

17/04/2026

Kritik pada KOPDES/KELMERPUT seringkali terjebak pada pesimisme awal pergeseran otoritas dari KEMENKOP ke KEMHAN. Berkat efisiensi struktur KOTER (khususnya PUSTERAD), target 80 ribu unit terlampaui hanya dalam waktu singkat. Sejak peluncuran bulan Maret 2025 hingga peresmian di Juli 2025, tercatat 81.081 unit berdiri.

Dalam operasionalnya, KODIM melalui DANDIM mengawal ketat level MUSPIDA agar patuh pada BUJUKOPS & BUJUKMIN. Di tingkat kecamatan, KORAMIL memimpin MUSPIKA, sementara BABINSA menjadi ujung tombak RAKORNIS, pendataan warga, & WASKAT memastikan gerak koperasi tidak melenceng dari RENSTRA, BUJUKLAP, & BUJUKLAK. Peran KEMENKOP terlucuti, semata administratif.

Ilmu pengetahuan mencatat koperasi seharusnya jadi wahana masyarakat mengelola kebutuhan, tak tunduk pada mekanisme pasar & dominasi negara. Melalui KOPDES/KELMERPUT, negara & pasar kembali merangsek masuk, mengingatkan pada memori kelam KUD, KOPMA, KOPONTREN, hingga KOSPIN era ORBA juga era demokrasi terpimpin kala koperasi jadi kedok KABIR, lintah darat, dan "juragan setan desa".

Skeptisisme juga berdasar "prestasi" KEMHAN di program ketahanan pangan yang abai terhadap perjuangan hak atas tanah untuk petani. Saat petani rata-rata menguasai kurang dari 0,5 ha, negara justru menyerahkan lahan kepada komando tani bersenjata & investor. Pola serupa terjadi pada program MBG yang melibatkan TNI/POLRI, hingga mengganggu fokus KEMENDIKDASMEN. Alih-alih mencerdaskan bangsa melalui pangan, MBG mempertontonkan ketololan perancangan & pelaksanaan program. Peran KEMENDIKDASMEN juga tergerus oleh Sekolah Garuda (KEMHAN) & Sekolah Rakyat (KEMENSOS).

Pengkritik perlu melihat peluang dari "terobosan" ini. Selama ini, imajinasi koperasi dikerdilkan KEMENKOP sebatas transaksional ala UMKM. Masifnya KOPDES/KELMERPUT tanpa KEMENKOP memberi harapan akan pembubaran kementerian ini pasca-presidensi saat ini, termasuk KEMENTAN yang hobi mengobjektifikasi petani, dan KEMENDIKDASMEN yang gagal mengevaluasi filosofi kolonial pada sistem pendidikan nasional.

Sudah saatnya koperasi, pangan, & pendidikan dikelola oleh masyarakat. Masyarakat mampu, asalkan ke-3nya

12/04/2026

Dari Mars Paguyuban Kalijawi ini, mana penggal yang mampu melengkapi makna dirimu? Tulis di komen dunk.

Hari ini menjadi momentum penting bagi Ibu-ibu di tepian sungai Winongo dan Gajah Wong. Paguyuban Kalijawi tengah merayakan langkah baru melalui Rapat Anggota Tahunan (General Assembly) setelah bertransformasi menjadi Koperasi Jasa Sesarengan Memayu Bagja.

Perjalanan panjang sejak 2012 ini adalah pelajaran berharga tentang kedaulatan. Bermula dari iuran Rp 2.000 per hari, anggota koperasi ini mampu membuktikan bahwa pemukiman bantaran sungai bisa menata diri secara mandiri. Pada 2014 sebanyak 165 rumah berhasil direnovasi, menunjukkan bahwa organisasi warga adalah kunci penataan ruang.

Koperasi ini juga menunjukkan ketangkasan luar biasa dalam menjaga keseimbangan. Di satu sisi, ia setia pada ideologi koperasi yang memberikan manfaat nyata; di sisi lain, ia mampu melampaui tuntutan formalistik negara hingga meraih predikat "Grade A" dari Kementerian Koperasi.

Ada hal esensial yang patut dipelajari dari metode pengorganisasiannya: kelompok kecil maksimal 10 orang. Sebuah cara cerdas untuk mengembalikan sifat asali manusia yang memiliki keterbatasan dalam mengenal banyak orang secara instan. Di dalam kelompok kecil inilah, aspirasi tersampaikan dengan jernih dan ikatan emosional terjalin kuat.

Bagi siapa pun yang ingin memulai langkah dalam ekosistem kemandirian kolektif ini, pintu keanggotaan terbuka dengan biaya awal taknsampai Rp 500 ribu.

Selamat ibu-ibu .kalijawi .Teruslah menjadi penggerak bagi gerakan swakelola di Indonesia. ✊✨

Wikikopi

17/05/2026

14/05/2026

13/05/2026

13/05/2026

05/05/2026

03/05/2026

23/04/2026

17/04/2026

17/04/2026

12/04/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Restaurant

Shortcuts

Share

Category