28/05/2026
SEIN ODER NICHT SEIN" (VON HIER)
Der Artikel von Nathalie Benelli, veröffentlicht am 10. November in der Tageszeitung Walliser Bote, hat mich dazu angeregt, aus einer anderen Perspektive über das Thema nachzudenken, das sie anhand des Buches der jungen Autorin Sarah Montani, «Vo wällum bisch du?», behandelt. Dieser Titel, der sich doppeldeutig als „Wem gehörst du?“ oder „Woher kommst du?“ übersetzen lässt, wurde gewöhnlich in einem warmen und neugierigen Ton verwendet – ohne jede andere Absicht als die, Nähe herzustellen. Heutzutage jedoch klingt diese Frage oft anders und trägt eine Bedeutung, die über ihre sprachliche Einfachheit hinausgeht.
Das hat mich dazu gebracht, das Thema aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten – aus der Sicht des „Betroffenen“, also desjenigen, der gefragt wird. Denn nicht immer ist die Frage „Woher kommst du?“ein Ausdruck von Wohlwollen, sondern oft eine Erinnerung an den Unterschied, eine Betonung der Tatsache, dass man „anders“ ist. So wird das, was jemand vielleicht als Versuch meint, den anderen kennenzulernen, häufig als subtile Form des Ausschlusses empfunden.
In diesem Sinne kann man von einem „gesellschaftlichen Syndrom“ sprechen – einer Mischung von Gefühlen, die Minderwertigkeit und „Schuld“ umfassen. Minderwertigkeit, weil man sich weniger wert fühlt, nur weil man nicht „von hier“ ist."Schuld“, weil man manchmal das Bedürfnis verspürt, seine Herkunft zu rechtfertigen, als hätte man etwas Falsches getan, das nicht zur Mehrheit gehört. Die scheinbar harmlose Frage „Woher kommst du?“ist in solchen Fällen nicht mehr neutral; sie wird zu einem Spiegel unsichtbarer Machtverhältnisse und zeigt, wie die Gesellschaft bestimmt, wer „drinnen“ und wer „draußen“ ist.
Dieses Phänomen ist nicht auf ein bestimmtes Land oder eine bestimmte Kultur beschränkt. Es existiert überall dort, wo eine Trennung zwischen Einheimischen und Zugezogenen, zwischen Mehrheit und Minderheit, zwischen Anerkannten und Anderen besteht. Oft tragen diejenigen, die dieses Gefühl erleben, es still in sich – sie versuchen, sich anzupassen, nicht aufzufallen, „wie alle anderen“ zu sein. Doch im Innersten bleibt diese kleine Frage eine ständige Erinnerung an die Differenz.
Eigentlich ist es nicht die Frage selbst, die sich ändern muss, sondern die Absicht und die Sensibilität, mit der sie gestellt wird.Wenn sie aus dem Wunsch entsteht, den anderen kennenzulernen, zu verstehen und Brücken zu bauen, dann wird sie zu einer Einladung zur Nähe.Wird sie jedoch benutzt, um Grenzen zu ziehen und „uns“ von „den anderen“ zu unterscheiden, verliert sie ihren menschlichen Sinn und wird zu einem Werkzeug der Trennung.
Am Ende ist meine Reflexion diese: Herkunft sollte kein Grund für Trennung, sondern für gegenseitige Bereicherung sein.Wir alle kommen von irgendwoher, doch wichtiger ist, wo wir heute stehen und wie wir miteinander leben. Die Frage „Woher kommst du?“ kann eine Brücke bleiben – solange sie mit Respekt, Einfühlungsvermögenund dem aufrichtigen Wunsch gestellt wird, den Menschen gegenüber kennenzulernen – nicht, um ihn zu trennen, sondern um ihn zu verstehen.
Muhamet Ajeti
