Restaurante Mootss Cocina Fusion

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EL TLAPIQUE: técnica, identidad y sostenibilidad desde el corazón lacustre de MéxicoHablar del tlapique no es hablar de ...
26/04/2026

EL TLAPIQUE: técnica, identidad y sostenibilidad desde el corazón lacustre de México

Hablar del tlapique no es hablar de un platillo, sino de una técnica culinaria ancestral profundamente ligada al ecosistema y a la cosmovisión mesoamericana.

El término proviene del náhuatl tlapictli, que significa “cosa envuelta”, y define un método de cocción donde los ingredientes se envuelven, tradicionalmente en totomoxtle (hoja de maíz) y se someten a calor directo sobre comal o brasas. Esta técnica tiene raíces en zonas lacustres como Xochimilco, Tláhuac y Culhuacán, donde el entorno dictaba tanto el ingrediente como el método.

Fundamento gastronómico y científico de la técnica

Desde una perspectiva técnico-culinaria, el tlapique opera bajo principios de cocción por v***r interno y conducción térmica controlada:

El envoltorio genera un microambiente cerrado donde se concentran compuestos aromáticos volátiles, potenciando sabor y aroma.

Se reduce la oxidación de ingredientes sensibles, preservando clorofilas (verdes), carotenoides (amarillos/naranjas) y compuestos fenólicos.

Se favorece la retención de humedad, evitando pérdidas por ev***ración excesiva.

Esto lo convierte en una técnica eficiente, sostenible y sensorialmente compleja, comparable, en lógica técnica, con métodos como el papillote en cocina europea.

Origen biocultural: cocina adaptada al ecosistema

El tlapique no puede entenderse sin el sistema chinampero. En su versión más tradicional, el mextlapique integraba especies endémicas como:

Charales
Carpitas nativas
Renacuajos
Ancas de rana
Incluso el emblemático ajolote (Ambystoma mexicanum)

Estos se combinaban con nopales, epazote, quelites y chiles, en una cocina donde el territorio determinaba el plato.

Desde la biología y la sostenibilidad, este modelo representa una gastronomía de proximidad (kilómetro cero) con bajo impacto ambiental, hoy considerada una referencia en tendencias globales de consumo responsable.

El caso del ajolote: ética, biodiversidad y gastronomía

El uso histórico del ajolote en el tlapique hoy abre una discusión fundamental:
esta especie se encuentra en peligro crítico de extinción, debido a factores como contaminación, urbanización y especies invasoras.

Desde una visión profesional, su consumo actual no es ético ni sostenible, y su mención debe entenderse como parte del registro histórico, no como práctica vigente.

Esto posiciona al tlapique como un punto de encuentro entre gastronomía y responsabilidad ambiental, algo que hoy es indispensable en la formación de cualquier profesional del sector.

Evolución contemporánea: adaptación sin perder identidad

Ante la pérdida de biodiversidad original, el tlapique ha evolucionado:

Uso de pescados de cultivo o comerciales (tilapia, mojarra, carpa)
Incorporación de proteínas como pollo o vísceras
Versiones vegetarianas con nopales, xoconostle y quelites
Aquí es donde entra el criterio gastronómico:
adaptar sin desvirtuar la técnica.

Análisis sensorial y de maridaje
El perfil sensorial del tlapique suele presentar:

Notas herbales (epazote, quelites)
Toques terrosos (nopal, maíz)
Acidez natural (jitomate, xoconostle)
Picor controlado (chiles)

Desde el maridaje:

Funciona bien con vinos blancos de acidez media-alta (Sauvignon Blanc, Chenin Blanc)
En bebidas tradicionales, el pulque natural o curado respeta el perfil vegetal
En barra contemporánea, se pueden desarrollar propuestas con destilados de agave, respetando equilibrio y no saturación aromática
No es un platillo para bebidas invasivas; requiere respeto sensorial, no protagonismo alcohólico.

Perspectiva de marketing y valor gastronómico

El tlapique tiene un alto potencial en términos de:

Storytelling gastronómico (origen, técnica, territorio)
Identidad mexicana auténtica (no intervenida por modas)
Experiencias gastronómicas educativas
Sin embargo, su correcta comercialización exige conocimiento:
no es un “platillo típico más”, es patrimonio técnico-cultural.

Operación y servicio (visión profesional)

Para restaurantes, integrar el tlapique implica:

Capacitación del personal (asesores gastronómicos (meseros)) para comunicar origen y técnica
Control de tiempos de cocción (consistencia en servicio)
Selección adecuada de insumos para mantener coherencia con el concepto

Un mal ejecutado pierde completamente su valor; uno bien explicado y servido eleva la experiencia del comensal.

El tlapique no es nostalgia.
Es una técnica vigente que, bien entendida, conecta ciencia, cultura, sostenibilidad y experiencia gastronómica.

Entendemos que la gastronomía no se trata solo de replicar recetas, sino de comprender profundamente su origen, su técnica y su impacto. Profesionalizar el sector implica respetar la historia, interpretar el presente y actuar con responsabilidad hacia el futuro. La verdadera hospitalidad nace del conocimiento aplicado, no de la improvisación.

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"Seguramente has escuchado las palabras ‘gastronomía’ y ‘arte culinario’, y hasta las usaste como si fueran lo mismo. Im...
04/04/2025

"Seguramente has escuchado las palabras ‘gastronomía’ y ‘arte culinario’, y hasta las usaste como si fueran lo mismo. Imagina que estás en un restaurante de alta cocina. El chef sale de la cocina, te sirve un plato espectacular y te cuenta la historia detrás de cada ingrediente. Ahora, imagina otro escenario: un crítico gastronómico prueba ese mismo plato y lo analiza sin haber tocado un sartén en su vida. Ambos parecen expertos en comida, pero no hacen lo mismo. Aquí está el secreto: uno es un artista culinario y el otro es un gastrónomo…Pero, ¿sabías que en realidad significan cosas muy diferentes? Es más, un gastrónomo ni siquiera necesita saber cocinar para ser un experto en gastronomía. Y un artista culinario puede no saber nada sobre la historia de los alimentos. Suena extraño, ¿verdad? Hoy te voy a contar por qué."

vamos a aclarar un tema que muchas veces se confunde: la diferencia entre gastronomía y arte culinario. No es solo cuestión de palabras bonitas, hay un mundo de diferencia entre ambas. Si amas la cocina, esto te va a interesar porque puede cambiar tu forma de ver tu profesión o incluso la manera en que disfrutas la comida."

1. ¿Qué es la gastronomía?
"La gastronomía no es solo cocinar, es todo lo que rodea la comida. Es cultura, historia, ciencia y hasta economía. Un gastrónomo estudia por qué comemos lo que comemos, cómo se ha desarrollado la cocina a lo largo de la historia y qué impacto tiene la comida en nuestra sociedad. Es como un arqueólogo de los sabores. Puede estudiar la influencia de la migración en la comida peruana, analizar cómo se fusionaron sabores en la cocina nikkei o investigar cómo los hábitos alimenticios han cambiado por la globalización. Un gastrónomo puede ser crítico de restaurantes, investigador o incluso consultor en la industria alimentaria sin haber cocinado nunca profesionalmente."

2. ¿Y qué es el arte culinario?
"Por otro lado, el arte culinario es la habilidad de transformar ingredientes en platos extraordinarios. Es la creatividad y la técnica que un cocinero pone en cada preparación. No se trata solo de hacer comida rica, sino de saber combinar sabores, texturas, temperaturas y presentación de manera armoniosa. Un artista culinario puede ser un chef que crea nuevas recetas, un pastelero que juega con estructuras imposibles o un cocinero callejero que, con pocos ingredientes, logra un sabor único. Es como un pintor con sus colores, pero en lugar de pinceles usa cuchillos y sartenes."

3. Diferencia clave: Un gastrónomo no necesita cocinar, un artista culinario sí
"Aquí está el detalle más importante: Un gastrónomo puede conocer la historia del ceviche mejor que nadie, pero quizás no sabe prepararlo. En cambio, un chef puede hacer el mejor ceviche sin saber su origen exacto. ¿Eso significa que un chef no puede ser gastrónomo o que un gastrónomo no puede cocinar? No, pero son caminos diferentes. Hay chefs que estudian gastronomía para profundizar en sus creaciones, y hay gastrónomos que aprenden a cocinar para entender mejor lo que analizan."

4. Una Metáfora para entenderlo mejor
"Piensa en el cine. Un director de películas (como un chef) sabe cómo hacer que cada escena sea visualmente impactante, sabe manejar las cámaras, la iluminación y la narrativa. Pero un crítico de cine (como un gastrónomo) estudia las películas, analiza su historia, sus influencias y su impacto cultural. No necesitas ser un gran director para ser un buen crítico, ni necesitas ser un experto en historia del cine para hacer una película increíble."

"Entonces, la próxima vez que alguien diga ‘gastronomía’ cuando en realidad se refiere a ‘cocina’, ya sabes la diferencia. No es solo semántica, es entender dos mundos distintos pero complementarios. Así que dime en los comentarios, ¿te consideras más gastrónomo o más artista culinario? Y si te gustó este video, no olvides suscribirte para más contenido sobre el fascinante mundo de la cocina. ¡Nos vemos en el próximo video!"

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19/12/2024

❄️☃️🎄🎊Les compartimos con mucho gusto nuestro menú para esta navidad.
Recuerden hacer sus pedidos antes del 22 de diciembre.

Deseándoles unas felices fiestas..
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01/11/2024

¡Ármate la ruta de Pan de Mu**to! ✨ Acá te dejamos una lista con los más deliciosos de CDMX este 2024 🧡 https://bit.ly/3BI2kqS

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26/10/2024

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CHILES EN NOGADALos chiles en nogada son uno de los platos más tradicionales en la cocina mexicana, y es considerado por...
14/09/2024

CHILES EN NOGADA
Los chiles en nogada son uno de los platos más tradicionales en la cocina mexicana, y es considerado por muchos un platillo festivo que se sirve generalmente en el mes de septiembre para celebrar el Día de la Independencia de México.

Este 14 y 15 de Septiembre estaremos ofreciendo nuestros
Con una receta tradicional y conservada en la familia.
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13/09/2024

CHILES EN NOGADA
Los chiles en nogada son uno de los platos más tradicionales en la cocina mexicana, y es considerado por muchos un platillo festivo que se sirve generalmente en el mes de septiembre para celebrar el Día de la Independencia de México.

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Historia y cultura de mi México* Fausto Celorio,*el emprendedor que creó la máquina para hacer tortillas.No hay mexicano...
03/06/2022

Historia y cultura de mi México

* Fausto Celorio,*
el emprendedor que creó la máquina para hacer tortillas.

No hay mexicano que no haya comido alguna vez una tortilla calientita. Aunque este alimento es milenario para nuestra cultura, hoy llegan a nuestras casa gracias a la máquina para hacer tortillas inventada por un genio llamado Fausto Celorio.

Aunque las tortillas hechas a mano con metate y comal tienen un lugar especial en nuestro corazón, lo cierto es que las máquinas hicieron más fácil la vida de muchos mexicanos.

Inicialmente las máquinas de tortillas ayudaban a dar forma a las bolas de masa de maíz, lo cual reducía considerablemente el tiempo de preparación. Fue hasta 1904 cuando Evarardo Rodríguez y su socio Luis Romero idearon un aparato que produjera tortillas de forma masiva.

La primera máquina constó de rodillos laminados que llevaban la masa hasta un comal. Curiosamente este aparato producía tortillas cuadradas y no fueron muy exitosas por su forma.

Treinta años después, otro inventor produjo una nueva máquina automática. Su nombre es Fausto Celorio, quien inventó la actual tortilladora.

En 1947 Don Fausto Celorio Mendoza implementó un sistema de rodillos para troquelar y transportar la tortilla. La leyenda dice que este inventor veracruzano trabajaba en las máquinas a escondidas de las mujeres porque temía que le atacaran.

¿Cómo funciona la máquina de hacer tortillas? Inicialmente se lleva a cabo el proceso de nixtamalización, el cual consta de la tradicional mezcla de maíz, cal viva y agua. Una vez producido, el nixtamal es llevado a la molienda para transformarse en masa.

Ya en la máquina, la masa será aplastada, laminada y cortada para tomar la clásica forma de disco. Después la tortilla es transportada en una banda a tres hornos, para finalmente salir. El tiempo promedio de preparación de cada tortilla es de 60 segundos.

Una vez que tuvo su prototipo, Celorio se lanzó al mercado con ventas modestas apenas vendiendo una máquina al mes. Sin embargo, a principios de los años 50 se unió a un ingeniero del Instituto Politécnico Nacional (IPN), Alfonso Gándara, quien le ayudó a perfeccionar la máquina para darle más textura a la tortilla.

En los años posteriores Celorio se enfocó en perfeccionar su máquina para que no se sobrecalentara mejorando las tuberías internas para aprovechar esa temperatura. Para 1963 ya había producido la máquina dúplex, capaz de generar 132 kilogramos de tortillas en una hora.

Don Fausto falleció a los 87 años. A él se le atribuyen más de 150 inventos y se estima que más de 100 mil tortilladoras en todo el mundo llevan su apellido.
Fuente: México Desconocido

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27/05/2022

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Homenaje a la empanada de mariscos, manjar orgullosamente CDMXLa influencia guerrerense y nayarita en la empanada de mar...
15/04/2022

Homenaje a la empanada de mariscos, manjar orgullosamente CDMX
La influencia guerrerense y nayarita en la empanada de mariscos, es innegable, pero también lo es el hecho de que surgió en la Ciudad de México, a mucho orgullo.

Puede que el origen de las empanadas de mariscos como las que venden en el Mercado de La Viga no sea tan romántico como el de sus parientas, las empanadas de Real del Monte, Hidalgo. Pero no por ello estos manjares rellenos de pescado, pulpo o camarón ,no se han ganado un imborrable lugar en nuestra panza.

Sobre cómo nació este emparedado frito relleno de mariscos no es plenamente claro, pero algunos marisqueros consultados refieren que surgió en la Ciudad de México, dentro del antiguo Mercado de La Viga, ubicado en Iztacalco desde inicios del siglo XIX.

Pero aquí viene otro dato interesante que nos puede dar algo más de luz sobre su origen. Resulta que la receta de la pasta con la que se hacen estas empanadas es prácticamente la misma que la de los buñuelos (con excepción del huevo), que aunque de origen árabe, son muy populares en las navidades del centro del país.

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